IRÃ: A CANÇÃO PROIBIDA

‘Baraye’ de Shervin Hajipour se tornou o hino dos protestos do Irã

o hino não oficial dos protestos contra o governo iranianos em curso é uma canção comovente, com letras encadeadas de tweets de manifestantes arriscando suas vidas para desafiar os clérigos governantes do país. “Por causa da dança nas ruas”, começa a música. No Irã, dançar em público é proibido. 

“Por causa de todas as vezes que tínhamos medo de beijar nossos amantes.”

“Por causa do constrangimento de um bolso vazio.”

“Por causa do anseio por uma vida normal.”

Outras letras mencionam corrupção, censura, discriminação de gênero, degradação ambiental e tragédias nacionais, como a quase extinção da chita persa e a queda de um avião de passageiros ucraniano em 2020, no que o governo do Irã disse ter sido um acidente militar.

“Por causa das mulheres, da vida, da liberdade”, conclui a música, ecoando um canto de protesto popular: “Azadi.” Liberdade.

O que está por trás dos protestos no Irã?

O cantor iraniano Shervin Hajipour postou a música “Baraye” – que significa “por causa de” ou “por causa de” – em sua conta do Instagram em 28 de setembro. especialista em segurança cibernética iraniana, quando as autoridades forçaram Hajipour a derrubá-lo e o prenderam no dia seguinte.

A música, segundo os iranianos entrevistados pelo The Washington Post, dá voz para sentimentos que geraram raiva generalizada e os maiores protestos antigovernamentais que o país viu em anos, que começaram com a morte de Mahsa Amini, de 22 anos, sob custódia policial em Teerã no mês passado, e que abrangeram uma ampla gama de frustrações que unem os iranianos fartos da pobreza opressiva, da repressão, da segregação de gênero e das violações dos direitos humanos.

Hajipour, 25, foi libertado sob fiança na terça-feira, de acordo com a mídia estatal iraniana. Seu advogado não respondeu aos pedidos de comentário. Em um post no Instagram após sua libertação, Hajipour agradeceu a seus apoiadores e expressou seu amor pelo Irã, prometendo não sair.

Até então, “Baraye” se tornou onipresente em todo o Irã e plataformas online.

A prisão de Hajipour ocorreu como parte de uma repressão brutal aos protestos de semanas. As autoridades mataram mais de 130 manifestantes, de acordo com grupos de direitos humanos, prenderam e feriram outros milhares e cortaram ou reduziram o acesso à internet em grande parte do país.

“A música coloca décadas de depressão, mágoa e raiva em palavras simples”, disse Sarah, uma estilista de 32 anos em Teerã, que administra seus negócios no Instagram. Ela daria apenas seu primeiro nome, por preocupação com sua segurança.

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Sarah disse que ouve a “canção de ninar da esperança” de Hajipour em todos os lugares: tocada em telefones celulares em protestos, explodida de carros, cantada por transeuntes nas ruas, gritada de telhados, cantada em escolas e escritórios e transmitida pelas mídias sociais.

“A prisão de Shervin [has] tornou a música ainda mais popular porque a injustiça dessa ação enfureceu as pessoas”, disse Saeed Souzangar, um diretor administrativo de 34 anos de uma empresa de tecnologia em Teerã. “Essa música é eterna e o hino da revolução, e não importa o quanto o sistema tente impedir que ela seja tocada, mais você a ouvirá.”

Souzangar disse na segunda-feira que ele e seus colegas estavam gastando muito do seu tempo protestando – uma experiência, ele disse, que parecia “bungee jumping” – ou procurando amigos detidos.

“Minha geração não conseguiu viver livremente neste país”, disse Souzangar. “Quero que as gerações futuras sejam poupadas da tortura psicológica e emocional que experimentamos.”

Ele disse ao The Post na segunda-feira que dois amigos acabaram de ser presos por “divulgar informações sobre os protestos” e ele não sabia o paradeiro deles.

Na manhã de terça-feira, horário de Teerã, Souzangar disse que foi chamado para interrogatório. Ele parou de responder às mensagens de texto.

“Desta vez, pequenas concessões não vão funcionar”, disse ele na segunda-feira, referindo-se aos cânticos pedindo o fim do regime clerical. “Agora, todos esses grupos diferentes no Irã se tornaram um, e eles têm uma demanda.”

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Cada onda de mudança política no Irã foi definida por canções-chave, slogans e mídia, disse Negar Mottahedeh, professor de estudos do Oriente Médio e estudos de cinema e mídia na Duke University. Durante grandes protestos em 2009, provocados por fraudes eleitorais, o Twitter e as hashtags tornaram-se uma importante ferramenta de mobilização no Irã e no exterior.

Apesar da repressão na internet, a música de Hajipour foi capaz de “se mover rapidamente e mudar os corações e mentes das pessoas”, um passo significativo, mesmo que não altere fundamentalmente o sistema político, disse ela.

“Mesmo que esses protestos morram amanhã, a música de Hajipour continuará sendo uma forma de desafio e ouvida em todos os protestos que virão”, disse Holly Dagres, membro sênior do Atlantic Council, um think tank de Washington.

Algumas das falas de “Baraye” ecoam diretamente cânticos nas ruas.

Por causa da minha irmã, sua irmã, nossa irmã”, canta Hajipour, em alusão a Amini, a mulher cuja morte, sob custódia da polícia que a deteve por uma suposta violação do rígido código de vestimenta do Irã para mulheres, desencadeou os protestos.

“Para as ruínas de casas mal construídas”, diz outra linha, em referência ao colapso de maio de um prédio comercial de 10 andares mal construído na província de Khuzestan, no sudoeste do Irã. A catástrofe deixou o país aflito e alimentou semanas de protestos antigovernamentais e anticorrupção.

Tina, uma mulher de 29 anos da província iraniana de Khuzestan que vive em Teerã, que também disse apenas seu primeiro nome, disse que uma linha – “para céu forçado”, lei islâmica rigorosamente aplicada – ressoou mais.

“Este aqui significou todos os anos de opressão, violência e humilhação com os quais nós mulheres vivemos no Irã, nos forçando a seguir regras nas quais nem acreditamos”, disse ela.

Tina disse que trabalha em uma empresa privada e que ela e seus colegas tocam “Baraye” várias vezes ao dia.

Nas últimas semanas, enquanto participava de protestos, ela disse que sentiu um intenso sentimento de poder e unidade. Mas ela ficou com o coração partido, disse ela, porque os líderes do Irã estão usando a violência para combater os distúrbios.

O líder supremo do Irã, o aiatolá Ali Khamenei, fez suas primeiras declarações públicas na segunda-feira, nas quais ridicularizou os manifestantes como agentes do Ocidente e “bandidos, ladrões e extorsionários”. Quando os protestos eclodiram em 2019, provocados pelo aumento dos preços dos combustíveis, o governo fechou a internet por 12 dias. Centenas, segundo outras estimativas, mais de mil pessoas morreram.

“Estamos indefesos, ninguém se importa conosco, exceto nós mesmos”, disse Tina. “A maioria das vítimas são tão jovens… Estamos lutando esta luta sozinhos e com todas as nossas forças.”

“Cada eles passaram a noite fala da dor e da frustração que os iranianos estão sofrendo”, disse ela.