sábado, 17 de fevereiro de 2018

NAQUELE TEMPO


CRONÓPIOS APRESENTA

CINEMA E ÓPERA

BERNARD ATTAL

Há dois ou três anos, rolam discussões sobre os motivos que levam o publico a abandonar as salas de cinema para ficar em casa assistindo Netflix, Now e outros canais iguais.

O grande diretor americano James Gray faz uma analogia muito interessante entre o destino da opera e do cinema. 

Ate o final do século XIX, a opera era uma arte muito popular e quando um compositor falecia, milhares de pessoas assistiam o seu sepultamento. Hoje em dia, a opera se tornou uma arte com poucas apresentações e somente para a “elite” que paga centenas de reais para um ingresso.

Com o ingresso já passando de 30 reais na maioria das cidades, ou seja um valor bem alto para muitos, será que a sala de cinema está seguindo o mesmo caminho? A maioria dos exibidores recusam qualquer conversa a respeito dos preços. Porém esse paralelo merece reflexão.

A foto embaixo é do genial fotografo japonês Sugimoto, parte da sua serie sobre antigas salas de cinema.

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sexta-feira, 16 de fevereiro de 2018

TROCA-TROCA

UM JORNAL ON-LINE

QUE ESTÁ AMADURECENDO 
MUITO BEM!


VALE A PENA LER!

O APARTHEID, AQUI

O apartheid ou aqueles que já nascem mortos

Resultado de imagem para FOTOS DE VIOLÊNCIA DURANTE CARNAVAL SALVADOR

Uma amiga antropóloga diz que a sociedade baiana vive em regime de apartheid. Relutei em encampar essa visão, mas dou a mão à palmatória.
O assassinato gratuito do jovem Kaíque Abreu, durante o carnaval, é uma mostra do tipo de sociedade em que vivemos: o das pessoas de bem- claramente pertencentes à classe média- e a de maus elementos, que quase sempre vivem numa linha abaixo da pobreza, sem estrutura familiar, princípios e valores, sustentados basicamente pela raiva contra tudo e contra todos que os alimenta.

O que esperar de uma sociedade tão dissonante como essa?
Uma convivência pacífica?
Quem cria monstros como o assassino do rapaz, que confessou tê-lo matado porque estava com raiva e com vontade de agredir a primeira pessoa que passasse pela frente?
O criminoso certamente passará muitos anos na prisão, se não for morto antes,mas pessoas como ele abundam por aí. E a responsabilidade é nossa.
A raiva é o combustível que os move, e se pararmos para refletir chegaremos à conclusão que não poderia ser diferente do que é.
Uma sociedade sadia não pode manter uma parte sua à margem sem que tenha que pagar por isso.
Um tratamento igualitário a todos os seus cidadãos é o mínimo que se pode exigir de uma sociedade decente que quer viver em segurança e paz.
O criminoso, certamente, não teve oportunidades de ser diferente do que é. Ele já nasceu morto, sem chances, sem oportunidades. É um zumbi.
Se quisermos criar uma cultura de paz e sem violência, como prega a Igreja nessa Campanha da Fraternidade, é preciso que paremos de olhar apenas para o nosso próprio umbigo, para as paredes que nos protegem e/ou apenas para nossa vizinhança mais próxima.
É preciso estender o olhar para esses outros que são o nosso reflexo e entender que existe uma dependência mútua. Nada vai prestar enquanto os pratos dessa balança mostrarem tanta desproporção.
Aurora Vasconcelos

A PM BAIANA E OS NEGROS

Na disputa da PM baiana com o cantor Igor Kannário, quem sofre são os jovens negros


agressão policial - Carnaval
*Henrique Oliveira
 O carnaval de Salvador vem registrando desde 2012 uma redução dos números de crimes. Segundo a Secretaria de Comunicação do Estado (Secom), o carnaval de 2012 teve uma queda de 16% no número dos delitos. Em 2012 no circuito Dodô (Barra/Ondina) foram registrados 73 casos de roubo, 14 a menos que em 2011 onde foram registradas 87 ocorrências. Os casos de furtos também diminuíram sendo 611 furtos contra 731, o mesmo para lesões corporais onde foram registradas 91 situações de agressão enquanto em 2011 foram registrados 138 casos.
Em 2014 a Secretaria de Segurança Pública divulgou que houve uma redução de 29% dos casos de lesões corporais, furtos reduziram em 40% e o roubo 28%. E no ano passado (2017), as lesões corporais reduziram em 44% quando comparado com o ano de 2016.
E quais são os motivos que tem levado a redução da violência no carnaval de Salvador? Numa entrevista concedida à rádio Metrópole logo após o carnaval de 2016, o Coronel Anselmo Brandão disse que os blocos sem cordas ‘reduziram bastante a violência, porque o que causa violência no bloco com corda é a conquista do espaço, ou seja, sem espaço o folião se sente oprimido’. O prefeito de Salvador, ACM Neto, também disse que a redução da violência no circuito da festa está relacionada com os blocos sem cordas.
Mas se a violência em geral está reduzindo no carnaval de Salvador, por que a violência Policial também não segue o mesmo caminho, já que o discurso Policial é que as suas intervenções com uso da força física são para conter as brigas?
Na segunda feira de carnaval (12), o cantor de pagode e vereador Igor Kannário arrastou uma verdadeira multidão no seu trio sem cordas no circuito Osmar (Campo Grande), e uma das marcas da passagem do trio foi a brutal violência Policial contra os foliões que acompanhavam o cantor. A ação da PM repercutiu negativamente e foi alvo de comentários e relatos no dia seguinte nas redes sociais e na imprensa. Vocês podem ver aqui e aqui que no momento das agressões proferidas pela PM não havia nenhuma motivação que justificasse, pelo menos, uma atitude de contenção policial.
De cima do trio, o cantor Igor Kannário se posicionou contra a violência Policial dizendo que o governador precisava ver como os policiais estavam tratando as pessoas, afirmando que os PM’s não podiam chegar agredindo o povo e que essas pessoas são as responsáveis pelo pagamento dos salários dos policiais.
Em resposta aos fatos ocorridos, a Polícia Militar enviou uma nota ao jornal Bahia Meio Dia da Rede Bahia, dizendo que a violência Policial no dia anterior foi de responsabilidade de Igor Kannário, que segundo a PM, ‘incita o público a desrespeitar’ a Polícia. Ora, se a PM está incomodada com a postura de Igor Kannário que entre na justiça com processo por danos morais, calúnia e difamação. No entanto, a PM prefere descontar seu desagravo com o cantor em cima dos corpos negros. O coronel Anselmo Brandão ainda disse que Igor Kannário é um ‘marginal’ porque ele já foi preso duas vezes por porte de drogas.
A violência policial no carnaval se tornou objeto de denúncia nas redes sociais também pelo ator global Bruno Gagliasso, que estava em cima do trio de Bell Marques, no domingo (11), um dia antes do trio de Igor Kannário. O ator divulgou cinco vídeos em sua conta no aplicativo Instagram, sendo que em um deles é possível ouvir Bruno Gagliasso dizer: ‘Absurdo. Ele não fez nada’. Enquanto um homem era covardemente agredido por policiais. Em uma das imagens Bruno Gagliasso colocou uma legenda: “Essa é a polícia que você quer? Vergonha”.  Diante desse fato, o Porta Voz da Polícia Militar, Capitão Bruno Ramos, rebateu as postagens de Bruno Gagliasso dizendo que era uma “crítica Nutella”, de quem estava na ‘mordomia de cima de um trio’. Esse é o nível de seriedade que um Porta Voz da PM lida com uma denúncia grave de agressão policial no carnaval.
No entanto, o embate entre a PM baiana e o cantor Igor Kannário já vem “de outros carnavais”. O início desse processo de perseguição e indisposição da PM em relação ao cantor começou quando o mesmo foi detido duas vezes por porte de Maconha em 2015. A primeira prisão aconteceu no dia 7 janeiro de 2015, no bairro da Caixa D’água, acompanhado de mais dois homens, com uma quantidade de Maconha que indicava ser para consumo pessoal. A segundaprisão foi no dia 22 de Janeiro do mesmo ano, praticamente quinze dias depois da primeira prisão, dessa vez apenas com um cigarro de Maconha, na cidade de Candeias, localizada na Região Metropolitana de Salvador. Com a grande repercussão criada logo após essas prisões, o cantor esteve no programa televisivo Universo Axé onde assumiu ser usuário recreativo de Maconha.
A partir dessas duas prisões a PM baiana passou então a fazer uma marcação cerrada sobre Igor Kannário, tanto que no carnaval de 2015 o cantor quase não colocou o seu bloco na rua e só participou da festa após uma intervenção política do prefeito ACM Neto. O efeito dessa ação do Prefeito pôde ser sentido no ano seguinte quando o cantor se tornou seu aliado político nas eleições, inclusive sendo eleito vereador pelo PHS, partido da base aliada do prefeito. Uma grande jogada de marketing político de ACM Neto.
Na Micareta de Feira de Santana no ano passado, o cantor Igor Kannário discutiu com uma Policial Feminina que estaria agredindo as pessoas que seguiam o seu trio elétrico. Em meio a discussão Kannário disse que ‘a mulher era apenas uma PFem’ e que ele era muito mais autoridade do que ela, por ser um vereador. Momentos depois o cantor pediu para a banda parar o som, dizendo que a Policial Militar estava o mandando tomar no c…
A soldada da Polícia Militar Tainá Gomes disse que se sentiu humilhada com as palavras de Igor Kannário, negou a agressão verbal alegando ainda ter usado a força para conter uma desordem no meio da festa. O coronel Aldemário Xavier, do Comando de Policiamento Regional Leste (CRPL), chegou a dizer na época que se fosse com ele a situação da discussão iria fazer Igor Kannário ‘engolir o microfone’ para aprender a respeitar a Polícia Militar. Este é o bom exemplo do nível de truculência que atua em todas as esferas da hierarquia policial. Por esse acontecido a Policial Militar chegou a processar o cantor por calúnia.
Nessa disputa entre a PM baiana e o cantor Igor Kannário, o cantor não é o único alvo da ação dos policiais, juntamente com ele o seu público é criminalizado. Não é coincidência esse público ser formado por jovens negros e periféricos, vistos como perigosos e causadores de tumulto. As ações violentas do cotidiano da Polícia Militar atingem as pessoas que se encaixam justamente nesse mesmo perfil. Reflexo disso é que no ano de 2015 o estado da Bahia foi considerado o segundo mais violento para os jovens, sobretudo para a juventude negra.
O que as agressões da PM no carnaval desse ano demonstram que o problema na verdade nunca foram à reatividade policial as brigas e confusões que aconteciam na festa, pois os casos de lesões físicas vêm decaindo enquanto a violência policial em nada mudou. O ponto central nesse debate na realidade é o abuso da autoridade por parte dos homens fardados.
E para quem ainda acha que se trata de ‘casos isolados’ ou que são maus PM’s, eu digo que esse argumento de maus policiais e bons policiais não é capaz de explicar a violência sistemática da instituição. Vejam alguns casos recentes de agressão de PM’s em situações que não representavam nenhuma ameaça a vida dos policiais e a de terceiros: Policiais Militares são filmados agredindo e apontando armas para pessoas na praia de Cabuçu; nessa outra situação em frente a maternidade Tsylla Balbino no bairro do Pau Miúdo em Salvador, uma mulher depois de ouvir um ‘cala a boca’ recebe um tapa no rosto e é jogada no fundo de uma viatura, na UPA de Itapuã uma outra mulher foi agredida após reclamar do atraso no atendimento ao seu filho doente; já no bairro do Nordeste de Amaralina moradores são xingados e agredidos por PM’s.
A violência policial no carnaval e na sociedade não é de forma alguma novidade, mas a questão é que não estamos mais reféns das câmeras da televisão, hoje em dia com um celular os casos de agressões da PM são divulgados com mais amplitude.
Estamos lidando com uma polícia que é acostumada a forjar situações para legitimar o uso da força, até mesmo o seu uso letal. Nós estamos falando de uma Polícia que em 2015 matou 12 pessoas na conhecida ‘Chacina do Cabula’, alegando uma suposta troca de tiro, porém os laudos da perícia apontaram a existência de fortes indícios de execução, como tiros nas mãos e antebraços a curta distância. Algumas vítimas ainda foram atingidas de cima para baixo e só 4 dos 12 jovens tinham pólvoras nas mãos.
Estamos falando de uma Polícia que atua na perspectiva de suspeição generalizada, onde jovens negros são suspeitos até que se prove ao contrário. Agindo com um olhar racializado, atenta aos gestos, não suportando ver uma concentração de pessoas negras sem pensar duas vezes que elas representam uma ameaça em potencial. São corpos negros livres, dançando, aproveitando um momento único com um artista que fala a mesma ‘língua’ produzindo assim uma identidade em comum. Esse debate também inclui o direito à cidade, pois ali se encontrava uma parcela expressiva da sociedade de Salvador que sofre a cada dia com a subtração dos espaços públicos de sociabilidade, tendo negado acesso a lazer e a cultura. A pipoca de Igor Kannário se torna então a oportunidade de furar o bloqueio social provocado pelo Racismo e a desigualdade.
O que a Polícia Militar diz sobre Igor Kannário incitar o seu público a desrespeitar a PM não é nada além do que um discurso que preza pelo respeito às pessoas. A Polícia não pode agredir gratuitamente, porque o uso da força é garantido a PM, mas sob algumas condições, sendo necessária usá-la para se alcançar alguma finalidade. Pois bem, a violência que a Polícia Militar promove no carnaval não tem outro objetivo a não ser apenas agredir pessoas de forma generalizada. Os possíveis brigões não são contidos e a integridade física da maioria das pessoas não é garantida, pelo contrário, a ação da PM causa mais dano a integridade física do que as brigas. A PM continua sendo um instrumento antidemocrático, que não tolera o ambiente de pluralidade e liberdade, considerando que as pessoas que conhecem seus direitos e os reivindicam estão desacatando a sua autoridade.

Henrique Oliveira é mestrando em História Social pela UFBA e colaborador da Revista Rever/Salvador